我们要反思。重塑我们的国家必须重塑我们的信仰,在我们信仰的最高点应该是真理,我们一定要崇尚真理,带着真理离开学校,带着真理才能普照四方,所以真理是我们永远的追求,在这一点上不管你是在校还是离校

　　□徐显明

　　在走到主席台之前,我一直在思考要给同学们讲什么。去年我给毕业生演讲的题目是《为了我们的国家》,今天我想讲《为了我们的社会正义》。

　　我曾经说过,要重塑我们的国家必须重塑三样东西,因为这三样构成了国家元素。

　　第一是这个国家的道德。中国要成为一个强国,要被大家所认同,要被其他民族认同的话,经济上我们可以做到,我们正在做到；政治上我们也能做到,因为我们正在强大起来；军事上我们还可以做得到,我们可以不侵略任何国家,但是别的国家不敢威胁我们,因为我们有军事的震慑力。后面有两个东西要做起来就很困难了,第一个叫做文化上的被向往,第二是制度上的可信赖。文化上的被向往,文化的基础是道德。所以我们必须重塑我们的道德。从哪儿做起?从公民道德做起,当你具有了公民道德的时候,才可以有职业道德、政治道德。道德是一个体系,没有公民道德就没有其他一切道德。一个公民道德低下的人,我从来不相信他的政治道德会高尚。要重塑我们的道德,重塑我们的道德才能重塑我们的国家、重塑我们民族的形象。

　　第二个是我们的价值观。过去说在三个领域里面是不允许造假的。首先是教育,因为教育的本身是引领人的灵魂,教育有任何的腐败都会使受教育者的心灵被污染,当被污染的心灵走向社会的时候,他一定会从社会中索取什么,所以道德是不应该被污染的；第二个领域是医疗卫生,患者和医生之间如果没有道德了,大家想,那是十分可怕的,所以医生的心灵应该是最高尚的；第三个是司法,司法如果被污染了,公正的空间就没有了。这就是社会价值所提出来的要求。

　　当一个效率至上的社会出现的时候,公平正义就被挤压到角落去,所以同学们要重塑这个社会的价值观,什么是价值?公平、正义才是最高价值。当利益和正义发生冲突的时候我们选择正义,当自由和秩序发生冲突的时候我们选择自由,当公平和效益发生冲突的时候我们选择公平,当生存和发展发生冲突的时候我们要选择生存。这个社会的价值始终处在冲突当中,我们要学会选择。这个价值体系要重塑,在体系当中处在最高层位的是公平和正义。

　　第三个内容即是民族的信仰。同学们都穿上了袍子,你知道袍子的底下蕴藏着什么?这是我们从西方学来的,在欧洲只有三类人可以穿袍子,第一类是牧师、神职人员,他的袍子底下有信仰；第二类是有知识的人,指的是医生和教师,这两类人可以穿袍子,因为他们穿上袍子以后就预示着真理在他们身上,袍子预示着真理；第三类人是法官,法官一旦穿上袍子就预示着在他的身上体现着公平和正义。

　　我们要反思。重塑我们的国家必须重塑我们的信仰,在我们信仰的最高点应该是真理,我们一定要崇尚真理,带着真理离开学校,带着真理才能普照四方。所以真理是我们永远的追求,在这一点上不管你是在校还是离校。

　　重塑我们的国家就要重塑我们的道德,重塑我们的社会价值,重塑我们的信仰。

　　我还要告诉同学的是,你们出去会有很多的艰辛。在母校的这四年或者三年,你们很自豪,你们很幸运,但出去以后的情况会大不相同。

　　我希望:第一,你们要向校友们学习,你们要知道他们是怎样奋斗的。

　　第二,你们要带着在母校养成的大德和大爱离开母校。将来你们离开母校,无论身处何种岗位,一定要带着山东大学的这种大德和大爱,这就是我想跟你说的你离开母校应该带走的东西。

　　第三,你们还要要带着一种忠诚离开学校。忠诚是人最可宝贵的道德,在家庭里面你要忠诚,和人相交的时候你要忠诚。和人相交不忠诚,你没有朋友。和你的同事相交你要忠诚,不忠诚就没有团队。更高层次的忠诚是对事业的忠诚,一生不改,达到了信仰的状态。所以同学们离校的时候要带着一种忠诚离校,忠诚是最伟大的品德。

　　最重要的,我要告诉你们:离校以后社会上可能会有陷阱,有荆棘,有险滩,有悬崖。当你面对着无数不平等的时候,你要想到自己应有一种特殊的责任,我们要担当社会的正义。

　　中国社会的发展目标迟早要走向正义社会,我们现在要把富强、民主、文明、和谐作为社会发展目标,但是和这四样东西同等重要的是社会正义。从十一届三中全会以来中国整个发展来看,邓小平理论是为了让我们国家发展得更快一点,三个代表重要思想是为了让我们国家发展得更全面一点,科学发展观是为了让我们国家发展得更好一点。

　　中国社会已经到了转型时刻,中国社会应该构筑正义形态,所以在富强、民主、文明、和谐之外,我们应该有新的社会目标,那就是社会正义。

　　当你离开学校以后,你可能会遇到各种各样的不公。现在为大家所诟病的排在第一位的是身份不公,这导致我们现在的城乡巨大差异；遇到的第二个不公是机会不公,这预示着竞争的不公；遇到的第三个不公是分配不公,而分配公正现在已经决定着我们社会的生活质量了。你的付出和你的所得如果成正比这是正义的,如果不成正比就被认为是不公,第二次分配也可能不公,就是社会保障的不公。第三次分配还可能不公,现在社会学家都在研究第四次分配了,第四次分配是代和代之间的分配。我们这一代人没有权力把我们子孙后代应该享有的那些资源今天把它用尽,这就是代际正义、代际不公的问题。所以分配不公是无处不在；还有,当你的权利受到侵害的时候有可能出现保障的不公,那就是司法不公。

　　当你面临社会大量的不公,怎么办?你不要成为不公的受害者,你应该有能力去消除不公,为了我们的社会正义的目标,为了你自己在母校山东大学受到的道德熏陶和建立起来的信仰,你要正确地对待不公,要有能力去消除不公。

　　我们的校训是“学无止境,气有浩然”。关于浩然之气,我理解的是——我们要养天地正气,我们要担社会公义。

　　(作者为山东大学校长)