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亲爱的毕业生、家长们以及老师们，上午好！
首先向在座的77位研究生毕业生致以热烈的祝贺，祝你们前途似锦！此时此刻，我们的心里既高兴又害怕，高兴的是你们终于学有所成，终于穿上了今天这身学服，害怕的是难分难舍，大家马上就要离开校门了，有的同学甚至要奔赴很远的地方，今天一别明日恐怕很难再聚。
今年仅有4位博士生毕业，他们是我们的第二届博士生。在现场一片蓝淼淼的学服中，他们的是红色的，十分扎眼，跟我们导师穿的基本差不多。4位同学以自己百倍的努力撰写了自己的得力之作，为我们贡献了心力之作：郭栋同学关于动产担保的研究，万颖同学关于印度政党的研究，杜苏同学关于法国古典司法体制的研究，还有石达理同学关于自由心证的研究，都较大丰富了我们的法学博士论文库藏。恭喜你们！原本我们这一届有1０
今年硕士毕业生总计73人。今年原本72人，法学硕士47人，法律硕士25人（7个法本法硕，18个非法本法硕），其中1位法学硕士未通过学位审核，加上以前因为延期或者重新答辩留下来的2位同学，所以成为这个数字。这个数字里面，包含了一层新意，即我们学院首次具备了最完整的培养效果：首先是品种齐全，其中有第一届非法本法律硕士毕业生。其次是定制培养和普通培养并行，今年有第一批来自中航工业的单考法学硕士毕业，总计5人，他们是我们为中航工业定制培养的特色法学硕士；由于特色培养的成熟和与行业关系的紧密性，我们今年还有多位新出炉毕业生进入到了航空、航天企业工作，可见定制培养大有气象，我们已经形成服务国家特色战略法律人才需求的培养功能，也是“靠山吃山，靠水吃水”。
今年毕业生去向依旧乐观，以硕士生为例，兵分四路。一部去了公务员或者事业单位，大概占40%，北京地方都有，刘琦、张欣、磨海莲、陈庆山等为代表留在北京，林琪、尹鹏阳等为代表去了地方。一部去了企业和律所，大概也占40%，刚才讲到其中不少是留在系统内的，以李超、卢范强等为代表；还有一部，即几位同学去了基层做村官，像赵贵芳、殷艺等，据悉现任国家领导人都做过村官，祝你们像他们一样好运气。最后一部，几位同学出国深造读博士，像孔德建等。祝贺你们！
今天在这个场合，我想谈一下学位服，因为我觉得你们此时穿着学位服显得非常不一般的庄严，我希望你们永远记住此时此刻的意义。春江水暖鸭先知，这些天我打车来学校，发现司机朋友最爱关注校门口穿学服照相的毕业生们，一方面是品头论足，另一方也是羡慕不已。总有出租司机问我，学生毕业时为什么要穿这种怪怪的衣服，这衣服有什么讲究吗？我跟他们说，这种怪怪的毕业服叫做学位服，它由学位帽、流苏、学位袍和垂布组成。博士学位袍为黑、红两色；硕士学位袍为蓝、深蓝两色；学士则依专业区分，农学学士服绿色，理学学士服灰色，工学学士服黄色，管理学学士服灰色，法学学士服粉色，文学学士服粉色，经济学学士服灰色。当然还有包括校院长在内的导师服，跟博士服差不多，也是红、黑两色。
我特别跟司机朋友说，学服有点像官服和军服，但本质上又是很不同的，比一比就知道了。一是学服穿上去是神圣而不是威风，官服和军服则是威风而不神圣，你看博士服和导师服跟红衣主教的衣服是不是差不多个样子。二是学服就是一个象征而已，毕业生一辈子往往就穿这么一次，学服要是天天穿就显得怪怪的了，官服和军服则不仅仅是象征，它们是很实用的，可以天天穿，我记得我们在80年代读大学时不少同学就喜欢掏警服来穿。三是学服也分层次，但比较大略，理论上分三类或四档，即学士服、硕士服、博士服以及导师服，官服和军服则以位置高低和权力大小为实用计算，分得十分精细，几乎是三六九等。
同学们，我是说，这衣服虽然不实用，但穿上确实显得非常的神圣呢！我从司机朋友的眼中看到了一种羡慕嫉妒爱，他们敏锐感觉到这份属于你们的独特的光鲜。几年前，通过激烈的考试竞争，你们取得了攻读硕士或博士学位的资格，几年来，你们通过付出艰辛学习，终于取得了穿这身学位服资格。你们穿上这身学服象征着什么呢？在这里我也套用一下民法上的权利能力、责任能力概念，大概象征着你们拥有了“知识权利能力”和“知识责任能力”。这种知识权利能力、知识责任能力不是简单地被赋予的，是通过你们的学习内在养成的，是证明你们知识人格已经自觉形成。
今天我们举行这个典礼，如此隆重，是因为我们要为你们的知识人格加冕！对于法学生来说，祝贺你们形成了法学人格，取得了法学知识能力和法学知识责任。同学们，穿上这身学服，就意味着你们今非昔比了，请时时牢记你们承担的知识荣誉和责任！
下面我还是像往年一样提几点希望，作为临别寄语：
第一点，要有正确的社会意识。在这里我们不用正能量这个词，那是个物理用语，我们要多用社会语言、人文语言。我这是什么意思呢？是希望你们要相信社会不可怕，相信人类的美好和幸福是我们社会的根本追求！这些天，你们即将走出校门，很多同学既憧憬未来，又恐惧未来。因为听说社会很恐怖，社会里面有很多潜规则，有很多黑色、灰色甚至不知道什么颜色的东西。但我还是想告诉大家，社会并不可怕！！！我真的没有骗你们啊！【( ⊙ o ⊙ ，我知道你们会笑的】。
同学们，我们要以美好的、幸福的社会认同和信任作为我们置身社会的前提。我的意思是说，只有树立正确的社会意识我们的社会才有意义，只有树立正确的社会意识我们建设社会才有希望！这是我们良好政治构建的前提，也是我们正确建制立章的前提，更是我们处理好社会关系、解决好社会问题的前提。如果我们把社会想成一片黑暗，那么就会懈怠、灰心，也就不可能生活美好而幸福。你们看华广周同学在点头，他是我们今年最年龄大的硕士毕业生，他在社会呆得最久，肯定赞成我讲的道理。
请记住用我们的善良法则、善良知识经营属于你们的社会吧！我们现在在学校里面所教的知识，特别是法学专业知识，以在座的
第二，要有江海的定力。社会虽然不可怕，但是它博大精深，需要我们敬畏它！我们在学校里面学到的知识，只是短短几年里面通过专门教育快速吸取到的一些人类文明常识，比起我们的社会自身深藏的知识来说，它们是微不足道的。我们社会是几千年历史的实践场，其蕴含的知识文明可谓博大精深，犹如汪洋大海一般。所以，以我们有限的硕士、博士知识进入到社会，就好比是驾着小船儿到了大江大海！怎么办？我想我们要要避免知识幼稚病。一方面，我们要意识到依凭我们的知识，我们只是闯入大江大海的小船！汹汹波涛之中，我们的人生就好比小小之舟，我们要以谦卑的态度不断向社会这个不知名的大学者请教学习。另一方面，我们要有勇闯江海的定力和智慧，我们要以顽强而细腻的意志，果敢而敏锐的能力，驾驭好我们的小船，不断穿越风浪和暗礁。
最近，我在学习南明史。我以为盛世中看看我们乱世历史的一些片段，可以获得很多为人处世的另类借鉴，对于国家如此，对于个人更是如此。我们知道，满清之所以夺天下很快，很大一部分是因为明王朝自己的腐朽和空虚，李自成的起义给了其致命一击，但是我们通过南明史也发现，汉奸特别多也是一个原因，特别是山西、河北畿辅之地，汉奸多得简直不敢相信，他们在满清强大的压力下纷纷依附，且勇于带头给明朝残余势力最后一击，像扬州十日、嘉定三屠都主要是这些汉奸家伙干出来的。为什么会这样呢？很多人习惯认为，贪生怕死是主要原因，汉奸应该是怕死的，而我们明朝官员贪生怕死的特别多。
那么，果真如此吗？通过研究南明史，我们可能发现，关于汉奸怕死的结论几乎是不对的，至少是不全对的。以姜瓖、李成栋、金声桓、吴三桂、孔有德等为代表的著名汉奸人物，从其史实活动可见，他们其实并不是怕死。他们做汉奸主要不是因为怕死，而是怕没有钱、没有权力、没有地位，甚至可以为红颜而冲冠一怒。所以，历史上很多所谓的汉奸，不是贪生怕死而当汉奸，是因为害怕失去权位、金钱而放弃了立场，是为了权钱，他们才不惜名利名节，更不要说身家性命了。大家读读南明史就知道，这些人中许多人的行为是反反复复的，今天归顺大顺政权，明天归顺满清政权，后天又反叛满清政权，造就了一部反复动荡、眼花缭乱的南明史。其实就是一部纠结于名利场的汉奸活动史。我们中国历史的上的乱世大抵都是这个样子，像南北朝、五代十国都没有什么定型之人，是一种无主心骨的政治文化生态。所以，我说在没落王朝，最容易产生汉奸，是因为其政治文化的腐败，包括官员在内的所谓精英其实早就内在空虚，除了追逐功利已经没有其他目标。汉奸的根子出在没落王朝自身的政治文化上面。
我今天为什么要说汉奸这个问题呢？因为我认为，你们要确立勇敢驾驭人生小舟的江海定力，必须要能够面对这个历史文化问题。我们所说的江海定力的具备，可不是一个简单的问题，它是一个政治文化的问题，也是一个历史定力的问题。你们说，我们今天算是太平盛世吧？海患有一点，内忧也有些，但还是四海升平吧。那么好，我们有没有政治文化方面的危机呢？诸位进入社会以后，特别是其中成为司法权力拥有者的同学们，能不能够对于你们的法律职业、你们的公共权力以驾驭江海般的定力，保持忠诚呢？我在这里非常的希望，你们能够做到这一点，能够凭以这三十多年我们通过民主与法治建设逐渐养成的法治信念，能够以你们对于法律职业的操守自觉，以及对于我们这个国家民主富强理想的不懈追求，勇敢地维护法律职业的尊严。同学们，坚守不是一朝一夕之事，我们希望你们的坚守可以加一个期限，那就是能够一生不动摇！
最后，再次祝贺你们，祝福你们。努力工作，快乐生活，勇于坚持，爱惜身体！
来源：法律博客