《中国社会科学》2020年第5期

国家治理现代化的逻辑转换 夏志强
从史巫之士到易儒合流——“易家”思想的演进路径 刘震
认知科学视域中隐喻的表达与理解 黄华新
深化体制改革中的产业创新体系演进——以中国高铁技术赶超为例 黄阳华
行政许可的民法意义 王轶
违约金酌减预测研究 屈茂辉
社会学视野下的文化传承：实践—认知图式导向的分析框架 胡安宁
周代的文化认同与文学交流——以音乐制作、语言传译为中心 付林鹏
国教运动与近代话语转向 薛玉琴 

国家治理现代化的逻辑转换

作者：夏志强，四川大学公共管理学院教授（成都610065）。

内容摘要：国家治理现代化体现了现代国家建构的过程，国家治理的成败取决于国家治理的制度逻辑及其治理的有效性。现代西方国家治理由市场逻辑主导，在保护个人权利和增加物质财富方面取得了突出的成就，但发展至今却面临着治理效能下降的危机。鸦片战争以来，中国的治理转型深受传统权力本位的逻辑制约而难以成功。中华人民共和国成立，特别是改革开放以来，国家治理呈现出由权力本位逐渐向权利本位转变的趋势，取得了卓越的治理成效。鉴于时空境遇的新变化，新时代国家治理现代化需要应对传统因素和国际局势的双重考验，由此，应以开放系统的视野分析国家治理转型的核心问题，切实将国家治理的逻辑落定于权利本位。在当代中国，国家治理现代化首要的是坚持党的领导。从现实问题和客观需求出发，国家治理现代化必须坚持以人民为中心、以公民权利确立治理根基、以宪法之治凝聚治理共识、以合作行动创造治理动力、以公共美德提供治理支撑，由此确立和夯实现代国家治理有效性的基点，提升国家治理效能。

关键词：治理效能  国家治理逻辑  市场逻辑  权力逻辑

从史巫之士到易儒合流——“易家”思想的演进路径

作者：刘震，中国政法大学哲学系教授（北京102249）。

内容摘要：“易”作为中国最古老的学术体系之一，历来为人所重视。历史上解读“易”，往往将其视为儒家经学的核心典籍，这一路径的弊端在于忽略了“易”在纳入儒家之前的学术发展与传承。事实上，“易”的思想经历了“易筮”“周易”到“易经”等阶段的发展与演变，不同阶段不仅有着自身的特色，更是形成了前后递进的逻辑脉络。仅仅以儒家视域来解读“易”，显然不利于我们认识和把握中国传统文化的全貌。从“易家”的范畴出发，不仅可以重新梳理“易”在先秦时代至汉代的演进路径，而且能够从独立于儒家的视域审视“易”的内在价值。

关键词：易家  周易  儒家  经学

认知科学视域中隐喻的表达与理解

作者：黄华新，浙江大学哲学系/语言与认知研究中心教授（杭州310028）。

内容摘要：隐喻作为20世纪认知科学的三大重要议题之一，在认知机制的探索方面受到认知语言学、认知心理学、自然语言处理等多个领域的广泛关注。从认知符号学的角度重新审视隐喻的表达和理解，隐喻被视为一种特殊的语言符号。由于隐喻表达的是非字面性含义，所以不能简单地将语形和语义分别对应符形和符释，而需要在考虑认知环境和心理过程的基础上，形成一个多级符号链来完成解读。从情境语义学的信息流观点看，隐喻符号解读的过程实质上依赖于信息的流动，一方面它由特定的隐喻概念给出制约，实现源域与目标域之间的横向信息流动，另一方面由语义场给出制约，实现上位概念到下位概念的纵向信息流动。最后，通过重构隐喻表达和理解的信息流可以发现，隐喻信息的加工突出体现了思维的关联性、整体性、发散性和独特性，且这些属性之间存在着相互作用。

关键词：隐喻  认知符号学  情境语义学  信息流

深化体制改革中的产业创新体系演进

——以中国高铁技术赶超为例

作者：黄阳华，中国社会科学院办公厅副研究员（北京100732）；吕铁，中国社会科学院工业经济研究所研究员（北京100836）。

内容摘要：立足于中国经济体制改革和高铁产业创新发展的实践，利用对业内18家核心机构、300余人次的调研资料，采用产业创新体系的分析框架，对高铁行业技术赶超现象进行历史与逻辑相统一的解释。研究发现：铁路制度的调整塑造了微观主体的技术创新激励，是解释中国高铁技术赶超的关键；市场需求的升级在高铁技术赶超中发挥了基础性乃至决定性作用，同时也是产业政策有效发挥作用的必要条件；产品开发平台对高铁装备制造业技术能力的提升至关重要，而引进创新与自主创新都是完善产品开发平台的手段，二者是互补的关系。高铁技术赶超经验的一般性与特殊性，为建设制造强国提供了有针对性的理论和经验启示。

关键词：高铁  产业创新体系  产业分权  技术赶超  工业强国

行政许可的民法意义

作者：王轶，中国人民大学民商事法律科学研究中心研究员、中国人民大学法学院教授（北京100872）。

内容摘要：行政许可与民事法律行为的效力判断联系密切。从民法学的视角观察，行政机关基于行政许可准予公民、法人或者其他组织从事特定活动，有的属于准予实施事实行为；有的属于准予实施民事法律行为；有的则需要区分情形，有时属于准予实施事实行为，有时属于准予实施民事法律行为。与此对应，法律或者行政法规确立行政许可的规定，有的属于简单规范中的强制性规定；有的属于复杂规范中的强制性规定；有的则需要区分情形，有时属于简单规范中的强制性规定，有时属于复杂规范中的强制性规定。当事人借助民事法律行为意图约定排除这些强制性规定法律适用的，得援引《中华人民共和国民法典》草案（总则编）第153条第2款认定该约定绝对无效。当事人实施的民事法律行为违反复杂规范中强制性规定的，得援引《中华人民共和国民法典》草案（总则编）第153条第1款区分情形进行效力判断。

关键词：行政许可  事实行为  民事法律行为  简单规范  复杂规范  强制性规定

违约金酌减预测研究

作者：屈茂辉，湖南大学法学院教授（长沙410082）。

内容摘要：违约金酌减已有诸多规范研究，但运用计量分析模型进行结果预测的研究尚属空白。现行法上的违约金过高判断依据单一，司法实践中无统一的裁判标准，预测研究可解决这些难题。通过对部分法官的结构性访谈，在预测研究之前可以厘清样本抽取和变量设置的规则。以中国裁判文书网相关判决书为样本，量化分析研究发现：判断违约金过高以高于实际损失的30%为标准确为合理，但还应当增加合同标的额的20%、合同履行程度两项标准；在违约金是否酌减和是否全减方面，违约方主观恶意越严重，或者越考虑到行业交易习惯、客观情节，违约金减少的可能性越小，越考虑到实际损失违约金全部减去的可能性也越小；在考量因素中，约定违约金占合同总价的比例以及预期利益对违约金酌减成数有显著影响；不同性质、不同合同类型的违约金，对酌减结果有显著影响的考量因素各异。以计量分析为主导方法的预测研究与法教义学研究并不冲突，后者为前者奠定基础，前者为后者提供论据和思路。

关键词：违约责任  违约金酌减  预测  实证研究  计量分析

社会学视野下的文化传承：实践—认知图式导向的分析框架

作者：胡安宁，复旦大学社会发展与公共政策学院教授（上海200433）。

内容摘要：文化传承关系到国家与民族的身份认同与国际定位，但相较于文化变迁，在很长一段时期,社会学研究对其关注不足。文化传承可以从制度化文化、图式文化与个体文化三个面向进行多维度分析，其分别对应于不同的文化本体论定义、文化传承层次、文化传承难易度以及文化传承对象。文化传承具有自我传承和系统传承两条路径，其在文化传承能力、对行动者能动性的定位以及社会学“机制分析”逻辑上存在不同的理论预设。文化传承的经验过程并非同质，而是存在子群体、作用领域以及社会效果等多方面的变异性，而基于图式的潜在性和结构性特征，文化传承能够以多种方式进行经验测量。以实践—认知图式为导向的文化传承分析框架丰富和拓展了现有文化社会学研究，也对当前文化宣传工作具有重要启示。

关键词：文化传承  图式  自我传承  系统传承  变异性

周代的文化认同与文学交流

——以音乐制作、语言传译为中心

作者：付林鹏，华中师范大学文学院副教授、湖北文学理论与批评研究中心副研究员（武汉430079）。

内容摘要：在建构起以华夷五方为基本内容的天下观后，周人设计了一套职官系统来管理和沟通夷夏。在这一系统中，四夷乐官和象胥的具体职能与早期文学的关系最为密切。其中，四夷乐官负责对四夷之乐的传习和演奏，象胥负责对四夷之言的传译。通过对四夷之乐名称、演奏形态、制作过程及政治功能的考量，可以了解夷夏之间的音乐交流和文化互动；通过对象胥某些具体职能的考察，如礼仪场合的口语传译、四夷文本的转译书写等，可以反思夷夏之间的文化沟通和文本生成。更重要的是，他们的工作将四夷的文化元素融入到华夏礼乐体系之中，突破了“夷夏之辨”所带来的文化封闭性，促进了华夏文化共同体的生成。

关键词：四夷之乐  四夷之言  文化认同  文学交流

国教运动与近代话语转向

作者：薛玉琴，杭州师范大学人文学院教授（杭州311121）；刘正伟，浙江大学教育学院教授（杭州310028）。

内容摘要：近代中国走向半殖民地半封建社会的过程，也是国家与社会话语从封建形态向近代形态的转化过程。清末民初至五四新文化运动时期是近代话语重塑最热烈的时期。国教运动作为新话语体系的塑造运动，在马相伯的言行中有典型反映，其中涉及复杂的传统文化与近代文化、古代社会与近代社会、古典学术与近代学术的关系纠葛。以国教运动为线索，揭示清末民初话语转型过程中文化、政治、思想等的勾连互动关系，可以显现出近代话语转型与建构过程中某些规律性与本质性的要素。

关键词：马相伯  康有为  国教运动  话语体系